第135章各行祖师-孔子(第1/5 页)

轴心时代？

历朝微怔,听到半空响起激荡的乐声，众人举目望去天幕上现出他们不认识的人物

一袭白袍的琐罗亚斯德、熟悉的乔达摩释迦牟尼像、他们圣师孔子、老子，以色列先知赛亚、古希腊苏底拉格

李世民望着琐罗亚斯德旁的小字微愣,波斯帝国国教火祅教教主？

火祅教（拜火教）在北魏时传入洛阳，到齐周两国时已成为朝廷祀官,就连大唐也设有火祅教祀官官职。

原来琐罗亚斯德与孔夫子是同时代吗？

他的微思天下僧侣并不知晓,看到佛祖金身出现在天幕上时，所有僧侣双手合十,掩下心中喜意,口中直念阿弥陀佛：原来在后人对佛祖竟如此推崇？

阿弥陀佛！

而刘彻盯着天幕半晌,突然侧头对卫青道：“仲卿，你说天下同处大争之世的概率有多大？”

他身旁的卫青垂眉敛目：“天下同处大争之世玄之又玄。”

怎么可能呢？

东边大乱不代表西方南方动荡,若他猛地抬起头,惊愕地看向陛下：“难道”

刘彻抱手点头：“百家争鸣正值大争之时,西方亦是动乱,那波斯、印度呢？”

只有纷争乱世，世人才会虔诚叩拜神仙。

当然他握拳轻咳眼神漂移：未处乱世亦求神仙,比如他！

【轴心时代的圣人们，对人性、生命、世界本源及神灵进行探索，如人性到底是什么？

孔子认为人性本善，可以通过学习和修养来达到君子境界；

老子认为人性不分，当不争向善才能回归先天本性；

佛祖认为人性无常，当以觉悟和慈悲来修行人生；

苏格拉底认为人性有理,可通过思考和辩论进入知识境界；

先知以赛亚人性本有罪,应该以信仰和行善来清洗罪恶；

轴心时代的哲贤思想传承几千年，对现在的我们仍有启示，他们教会我们仁义、道德、慈悲、正义。

但他们无一例外都被神化,坐上神坛沉默看着他们的徒子徒孙给他披上一层层神圣的外衣。

如乔达摩释迦牟尼，在原始佛教中有佛陀禁止他人为自己造像的禁令。

但现在每一个寺庙都有无数罗汉佛祖像，为什么不遵禁令？

因为大众需要佛祖寄托心灵，标设感情描点。

而佛教教

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